是谁，寻天道成圣，宁牺牲性情，也要天地同仁？

蓝星龙

序言
是谁，寻天道成圣，宁牺牲性情，也要天地同仁？
是谁，立宏愿逆天，宁放弃圣位，也要平息洪流？
【为清除这条路上的障碍，天下无不可杀之人！】
【我们练武的人，总要有那个理想悬挂在心中啊，要是连希望，理想都没有？怎么能打出一往无前的拳来？】
阳神的书友们，你们是否还记得那寂寞居于天道宫的周青？那无悔革己身的天帝王钟？那止步于前方无路的王超？是他们，为阳神厚积薄发奠定了基础，是他们象征着梦入神机3个时代的梦想，回顾他们的往事、言语，我们才能更深刻理解到梦入神机追求理想的道路，最后，我们再来看看那人人如龙般的理想天国，究竟是如何产生？那令人印象深刻的名句，是多么令人震撼和感动！下面先来回顾一下神机的前三部曲，再来总结性的看阳神中梦入神机理想的力量。
      第一篇：佛本是道回顾，是顺天？还是逆天？ 1 楼
  
【天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗，天势比人强！弱肉强食，是为道！】
周青，你是否还记得在白起面前阐述自己大道的豪言壮语？
【天地大劫，各人都要争那一线生机，无所谓是对错是非，取命而已，你不杀人，人便杀人，非是天地不仁，乃是天地同仁尔！】
周青，你是否还记得在成道前的最后一句对天道无奈的感慨？
【先就注定了，我说不清楚的。】
【“只是五十六亿年后，我还是如此性情么？”幽幽地声音飘荡在清净天中，只是没人回答罢了。】
也许，历千百世轮回的你，也只能以一句“寂寞啊”来慨叹天道的无奈吧！
为了追求天道的理想，哪怕放弃昔日为你挡灾的朋友悟空，哪怕牺牲自己的性情，哪怕不要圣人的面皮，你也一定要维护亲属弟子不入大劫。五十六亿年后，你会不会后悔成为圣人，失去可以交谈的朋友？天道之下，只留一线生机，纵使圣人也不能事事如意，敖鸾依旧如天意般香消玉损。随天道轮回，在那永恒的寂寞中，你还能保持自己的性情么？
【道兄之道，乃是以一己之力，平息洪流，我之道，乃是跳出洪流，任其脚下飘过，到头到尾都自不沾自身，道兄何苦舍近求远，舍易取难呢？】
猴子，你还是否记得自己的志向？
【天数之下，如何挣扎，都是枉然。人力践踏之下，蝼蚁如何挣扎，也是枉然。逆天，原来是一句假言。】
猴子，如果回到过去，你是否能始终如一的坚持自己的理想？
猴子则是作为周青的反面所树立起来的，周青为求天道之理想，不惜放弃种种代价，而跳出洪流，成为圣人；而悟空则是宁放弃成圣机会给周青，也要投身洪流中，平息佛道之争，免除天地大劫。两人的理想如同硬币的两面。终究天道只留一线生机，因果了解平息本不可能，猴子在挑战元始的时候大喊一声“寂寞啊”化为灰灰。
同样为了理想而不择手段，同样为了理想而不惜代价，虽然结局不同，然周青虽生却性情死去，猴子虽死却形象永存，同样一句“寂寞啊”作为结尾，梦入神机的理想，或许在佛本中告诉我们，纵使实现了理想，会牺牲很多代价，很可能你为此而送命也实现不了；很可能你实现后也会留有遗憾。事物从无完美，天道始终如枷锁一般悬于空中，周青和猴子这对朋友，也终究分道扬镳成为敌人。为了那虚无缥缈的理想，我们所追求的时候，是否忽略了太多眼前的人？是否最终一切成空？是否会留下无法挽回的遗憾？
       第二篇：黑山老妖回顾，孤独无情的天道追寻者 2 楼

蓝星龙

      第二篇：黑山老妖回顾，孤独无情的天道追寻者 2 楼
  
为了补全这种遗憾，梦入神机重新创造了黑山老妖的世界，也让我们看到了作者惊心动魄的理想和不惜一切代价的决心：
【膏粱锦绣！色_欲性情！都是来伐戮自己的，人如朝露，转瞬即逝。把有限的精神，浪费在这些无关命性的事上。我不取！】
或许，在这个世界上，唯一能吸引你的，就是那飘渺的永恒之道吧！
【为清除这条路上的障碍，天下无不可杀之人！】
或许，一个杀字，才能够体现出你无怨无悔，一切都可抛弃，一切都可放弃的决心！
【它的确无可抗拒，它一切都可以扭转，但它能扭转我要改变他的本心么？”
“哈哈哈哈！哈哈哈哈哈！”黑山老妖指这王钟大笑起来，“你才是黑山老妖。”
王钟也大笑起来，指黑山老妖，“你原来不是黑山老妖。】
或许，你的本心就是钢铁所铸，从不惧怕任何艰难险阻，从不会屈了自己的本心。你在开篇不久的这段话，注定了你会化身成为佛本中那亘古不变，意志不可摧的天道。最终，做到了“你若真的改了！你便是天！你就是道！”但目标达到后，你真的还存在么？
那铿锵有力的声音，那坚定如天道自身一般的本心，也许从古至今，注定了你一定会成为黑山老妖，注定了天帝未竟的事业由你完成。至今我眼前，还萦绕着那白衣如雪的少年，公交车上破窗而出，路见不平，十步杀一人，千里不留行的场景。黑山老妖，不走寻常路，不鸣则已，一鸣天下惊。或许有人觉得杀的单调，或许有人觉得重重复杂的人性断不可能用一刀斩断；但无论如何，这为了理想不顾一切的少年，是否深深震撼了你的心灵？宁在直中取，从不曲中求。“若违之，便是碌碌凡俗，小人愚昧，纠缠纷乱如麻的束缚中，又怎知痛快二字真意？”
最终，经历十二万九千六百个转世轮回，一元复始，重重红尘，也不能拦阻迷惑你意志半分，你达到了终点。
【诸般情爱！在我眼中！如若微尘！】
【善我者为善！恶我着为恶！】
你终于领悟到：
【在这条少有人走的绝道上，血与火，以及无边无穷的白骨，才是唯一的风景！】
曾经在fate中看到主角自知跳不过那个高度，却无怨无悔的一次又一次尝试，哪怕明知道结局只会失败，也只为追求理想的过程而奋斗。当世之人，又多少因为理想虚无缥缈而放弃，因为自己的无力而放弃，因为知道结果注定不会成功而放弃！一个理想，只要你知道这是你所追求的，是你本心所向往的，那么不论结果，不论阻碍，不论成败，幸福就在你追求理想的路上！我们什么时候才能抛开自己的优柔寡断，什么时候才能破开重重阻挡，去不顾一切代价的追求理想？或许现实中做不到，只有小说幻境中可以做到，但哪怕只是为了这短暂刹那般的痛快和豪情，我们也深深憧憬着那一刻。梦入神机为我们构造了一个能痛快杀，痛快追求理想的世界。没有任何憋屈，没有任何妥协，只有勇猛精进的战斗，只有破除羁绊的斩杀。以自身吞龙脉，合天道，以天道代言人道，以人道补全天道。先革天命，再革己命，革除所有，改换天地，为万民留下无仙无圣的朗朗乾坤。
        第三篇：龙蛇演义，感动中寻找力量，寻找理想 3 楼

蓝星龙

        第三篇：龙蛇演义，感动中寻找力量，寻找理想 3 楼
  
如果说黑山代表一种肆无忌惮的理想，一种永不屈服，永不动摇的本心！那么后面的龙蛇则是把黑山精神融入到现实中的创作。如果说佛本是一首命运交响曲，那么龙蛇则是那篇欢乐颂，充满着昂扬的斗志和激情。如果说前两篇只是铺垫和美好的幻境向往，那么龙蛇则是可以让我们从中真正学到东西，感悟人生体验的国学大作。在龙蛇中我们看到了神机的进步，看到了少年王超的成长，理想的感悟过程以及建立在这种理想下的无敌的力量。
【练拳，不但要勤，要沉迷迷进去，最重要的是要有感动，文人如果有感动，就能文思泉涌，写出动人的文章和诗歌。拳术也是如此，有感动，就能练得出精彩动人的拳法。泰森从领袖的事迹中找到了另他感动的东西，他从中感动得到了力量。这也是形意中的意字蕴含的奥秘。拳术要融入感情，它才生动鲜活起来，才能入神！不然再怎么练，都不能到最高境界，充其量也不过是个机器。这是玄妙而又实实在在的存在。】
【“在感动中寻找力量……”王超脑子里面闪过唐紫尘的一句话：“练意，明心……”】
【你说得不错，就是感动的意思，感动中才有力量，才能练意，明心。才能真正的内三合。你现在缺乏的，就是能使你成长的感动。我的拳术，是在当年长征路上大成的。我不能教你什么东西，但是我能让你分享我的感动，你以后能从中得到多少，就看你自己的缘分了。】
【我这两年来，日夜苦练，拳术的进步却越来越缓慢，原来是心不纯的缘故，接触了五色迷离的生活，也不知不觉被影响了，再这样下去，终究会慢慢堕落，终生不能领悟到更高的层次上去，看来是要静下来，纯净自己的心灵，锻炼自己的意志了。】
【我们练武的人，总要有那个理想悬挂在心中啊，要是连希望，理想都没有？怎么能打出一往无前的拳来？】
这几段是大三时对我人生意义有重大启发的三句话。我在大一大二时常常感到迷茫，感到高中时不切实际的理想并非我所想要追求的，而又无法在现实中找到自己的理想。迷茫带来的结果是找不到奋斗的动力和目标，只是浑浑噩噩随着大众们一起上课，考试，混绩点。贪多嚼不烂一般的参加各种各样的项目，却因为没有动力而每个项目都不能有理想的结果。而王超的感慨才让我意识到，理想并不是凭空找到的，而是由每个人的感动所决定。也许之前我们的理想常常建立在吸引我们、或者擅长的东西上。然而吸引和擅长并不意味着能够起到理想力量的作用，只有真正令我们感动的东西，才能带给我们坚强的力量，带给我们永不动摇的理想。
王超这个主角的塑造却迥异于之前的周青和王钟，周青和王钟在全篇中只是在进行大道的追寻中领悟，却缺少了成长的部分。而王超在练武之前，和我们很多人都有共同之处，不过是个普通人，性格也并非周青、王钟那般坚定。如果说周青、王钟是在文章启始之前性格、理想已经确定的话，那么王超则是在生活的过程中发掘出的自己感动的东西，重新建立了自己的理想。随着后面踏上长征的道路，瞻仰先辈们的感动和足迹，回忆他们曾为了那近乎于不可实现的理想国而绽放出的最强大的力量。而这种无敌般的感动，铸就了王超无敌的拳意。至此，全文奠定了基础，最终奔向大成，在宣扬国术的同时，给予了我们寻找理想的启示。同时，每个人的拳意也都代表了其自身的理想，比如老巴的“帝星飘摇，天下皆反，山河震荡”；God的“神之国度”。而后，王超无敌的拳意衍生出了后面的联合全世界华人社团组织这一理想的延续。最终一战而定鼎，成就了自身的梦想。
然而些许遗憾的是，在龙蛇的架构中，并不会发生超越现实的破碎虚空，飞天遁地，甚至长生。武道巅峰却依然有终点，美好的理想终究有其局限性和结束的一刻。王超最后只能略带遗憾的说一句“前面其实没有路”，表示理想的终点。然而些许的缺憾却不影响龙蛇本身追求理想的完美。最终，梦入神机厚积而薄发，挥洒出结合仙侠与国术结合之大乘之作——阳神，来抒发自己精神上的终极理想——人人如龙的君子之道。而在此之前，先让我们回顾一下梦神机和杨盘这两个极具代表性，塑造极为成功的理想主义者。阳神达到巅峰的不仅仅是洪易的理念，而是洪易、杨盘、梦神机三个人理念的冲突，组合和烘托。这三个人代表了梦入神机3个时代的理想，最终梦入神机用三人理念得猛烈冲撞和对抗辩论来烘托洪易理想之伟大。

     第四篇：阳神，人人如龙的理想国 4 楼

蓝星龙

    第四篇：阳神，人人如龙的理想国 4 楼
  
1、梦神机：天道无情，你不感到寂寞么？
Anduril叹曰：闻香圣女付出一片真情，你选择无情挥剑；亲妹妹道心被破，痛苦而死，你选择无情离开，甚至不会注视半分；被妹夫击杀肉身，被外甥超越挑战，你也依旧选择维持天道的平衡。也许这些都动摇不了你的意志。但天道无情之下，不觉得寂寞么？永恒国度责任的背负，你不觉得劳累么？为高深难以穷尽的大道放弃自己的全部感情，你从未对自己走上这条路后悔么？纵使成为阳神、圣人，超脱彼岸，也未必能事事如意、永恒掌握，你为何要选择这条崎岖而孤独的道路呢？无人能理解，无人能超越，纵到达道的终点，却依然孤身一人，圣女、长老不过棋子，这盘棋下到终局后，或许你就会直接成为补全天道的鸿钧吧！
梦神机的理想，更像是佛本中周青的理念和老子理念的组合。饱含了老子以天道无情言人道并要求己身，但却不是无为而治，而是周青天道教的辅佐和掌控朝廷更迭。如果说理不过，则直接论道之高下（老子）。故梦神机可以在热恋中出手击杀情人，只为向自己证明自己无情的道心和意志的坚定；被杨盘、洪玄机甚至众多高手围杀而很少去报复，只为坚持天道平衡的理念。也许永恒国度的掌握不过是一个永远达不到的梦想，阳神圣皇、太本人也从未成功，更毋庸说大道衰落的今古。纵使成功，梦神机，你真的会感到快乐么？
2、杨盘：圣皇同样注定了孤独和无人理解，为了天下万民，一定要抛弃自身的幸福么？
Anduril叹曰：或许，从修炼未来无生经的开始，众生信仰就已经注定了你要一力承担那天下的责任；或许，看厌了王位争夺的厮杀，怜悯于百姓在野心家叛乱时的痛苦，你决心要拯救万民于水火；或许，造化之舟只是对付梦神机下的无奈选择，你希望在大千破灭之前，还百姓一个清平世界；最终，你选择了重振大乾朝纲，一统天下，再抹除所有道术、武术的存在，用自己的权力和看护，让百姓们能够平安，无争斗的生活下去。百姓们的要求从来不高，只要有田地，无兵役，低赋税就能满足，也许你也是这般想的吧。为了这条路的坚持，你容忍了洪玄机、冠军侯、洪易的存在，任元妃离开，从未强迫，包容了他们的种种和你理念冲突的地方；为了天下百姓的牟利，你一定要背叛梦神机的支持，成为超脱一元之数能永恒照抚人民的圣皇存在，哪怕是靠了他的帮助才取得的皇位；为了包容臣下，你宁可希望说服洪易，来让他支持你完成天下大业，每多一分支持，你就多了一分成功的希望。这个圣皇之梦很遥远，从上古到现今从无人能做到，甚至要和天下世家，所有臣子最终敌对，但你一定要抵达这个结果，不管做出任何牺牲，哪怕对臣子做出任何退让，哪怕被亲人子女背叛，哪怕从来不能被人理解！这个理想般的国度，没有任何枭雄，圣人，你坚信只有这样才是对天下百姓最美好的结果。或许，你和黑山里面王钟的选择几乎没有什么不同吧，同样胸怀坦荡，光明磊落，哪怕忍让用诈，也基本都是阳谋，表里始终如一。可能没有洪易的话，你会是唯一的成功者吧！
杨盘的理想，其实并不遥远，受时代所限制，历史上很多理想主义者都是这般想的。不是为了所谓青史留名，不是为了所谓万民敬仰，只是为了没有争斗和万民平安幸福而已。虽然无视了民众是否愿意这样选择，但谁有能说这个理想有任何污点呢？王钟在黑山最终实现了无仙无圣，把杀劫全部归于己身，融入龙脉成就天帝，还万民一个没有仙佛的世界，这就是杨盘的理想吧。同洪玄机这恪守理学的伪君子不同，杨盘为了实现理想可以忍耐20年完善造化之舟后才出手；可以任天外天灵魂吞噬他的私生子将之养大驱策；可以多次给洪易机会，甚至让出未来经，而不选择抹杀；可以不强迫元妃，任其离去。虽然在现代人眼中，可能杨盘颇为自私，无视民众心意；但又有谁了解，那个时常战争的时代，民众可能最希望的就只是温饱和平安吧。杨盘选择的同样是一条无人能理解的道路，注定即便超越圣皇般存在都不一定能成功。我从始至终一直很欣赏杨盘这个人物的塑造，在杨盘和洪易对话中，我们终于理解到杨盘心中绝不会改变的信念和他理想的国度，同样是那般纯粹，那般皎然，没有一丝污点。这才是真正道不同，不相为谋，没有谁理念是错的，只是因为身份而造成了选择的差别吧。
  
3、洪易：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
最后，我们再来看洪易，梦神机、杨盘这两人的理想，注定与天下为敌，洪易的理想，则能够包容了许多。下面用洪易在书中的言语，来看一看梦入神机对诸子理想的最高境界！
【天视自我民视，天听自我民听，天意自我民意】
阳神开篇即以天意民意表示了原则，为后面以人道言天道奠定了基础。虽无成熟君子理念，却有梦冰云斩杂念之法和长年的借书阅读的智慧积累。故能成浩然之气，斥小人如鬼。而遇元妃、老狐并无惊慌，淡然以对。手无缚鸡之力时况且愿以烈士报之迎猎狐者而上，从而终遇白子岳而起，成就武术和道法基础。中解元离家后更一飞冲天，破大罗派重重阻难，携银沙而成鬼仙。然而鬼仙也不过道术新起点，只需破生死屏障，并无耳目一新的道理。待科考之时，梦入神机借洪易之笔用“匹夫而为百世师，一言而为天下法”破题令我们耳目一新。洪易的理想，在百圣齐鸣中若隐若现。
【这个人，可以做为人们永远的老师，他的每一句话，都是天下的法则，这才是圣人，这才是‘子曰’，圣道啊！】
或许洪易理想中向往的诸子，所向往的君子之道，正是上面所描述的那样。负天下之志，执教化之道，阐法则之言，作百世之师。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这才是洪易心中最大的愿望，这才是梦入神机寄托在洪易身上矢志不渝的理想。
而后，峰回路转，教化天下须先有经书之王，诸子百家，众说纷纭，何者才能成为教化天下的准则呢？洪易为此不惜发下宏愿，替诸子百圣立言，为群经之首
【易愿天下每一人！都是真龙！易愿天下人，都如君子一般！易愿天下每一人。都自强不息！今日祭上天，易愿作一经文，替诸子百圣立言。为群经之首。】
【天道在上，当知易心！易愿天下人，读过此经后，人人如龙，人人自强不息。易心若有杂念，贪天道名利之功，人神共诛！鬼仙共弃！天地灭之！】
也只有易经，那万古经王，才能成为天下诸子百圣所延续的准则；只有乾道的自强不息，君子理念，才能实现人人如龙的宏愿。圣人无私心，以万民之心为心。圣人无私利，为万民谋利为己利。如此，方能先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。此宏愿，虽难于成阳神，却是洪易最美好，最真诚的向往。也许，只有那样的世界，才会人人平等；也许，只有这样的宏愿，才能以人道言天道。当我们看到起点一本本小说雷同式的修身齐家平天下时，相似的修炼升级至无敌结束的剧情式，难道阳神洪易这般无私心，无私利，为天下人谋得自己的选择权的理念，不能令我们感动么？不贪天道名利，只愿人人自强不息，只愿人人都如君子。这般的宏愿，这般的理想，唯有梦入神机方能做到。也唯有梦入神机才能借网络小说这一消遣式的读物，给与我们人生的启迪和值得敬慕的共同的理想。至此，阳神大势已成，神机再无敌手，试问，有什么宏愿能比让天下人都如君子般自强不息更高尚，有什么理想能比希望天下人都如龙，群龙无首更无私？梦入神机的理想，终于跨越到了一个新的境界，不再是追求天道不择手段，不再是无所顾忌，杀除一切阻碍，不再是叹息前面已经没有路，而是悟出了最高的理念，人类共同的理念——人人如龙，群龙无首。而立此宏愿更冒着偌大的风险，一旦实现不了，结果只会道心被破，身死道消。能为天下人做到这种地步，如果说这不是君子，不是胸怀坦荡的大丈夫，大英雄，大豪杰，还有谁配得上这个称号呢？即便孔子，也只能划分等级；老子，只能无为而治；庄子只能消极避世；孟子，只能独善其身；韩非子，不能识破人心诡诈；孙武子，只能依赖明君赏识。洪易之功，虽诸子之伟业不能并论；洪易之愿，虽上古圣皇不能实现；洪易志在兼济天下，而不拘小德小惠，君子一词，演绎至此，何愧于自身担当！
【易今日祭祀上古刺道，勇者之道，愿天下之人，都有勇者之心！则上位者为之惴惴，不敢胡为！皇者为之顾忌，不敢鱼肉！肉食者为之寝食难安，不敢胡作非为！此则天下无不公之事。易何德何能，今日得以在刺客堂之前，来祭祀勇者刺道，无以为表，唯羡上一片赤诚，愿刺道世世代代，永久流传，万世为之不替。】
好一个上古刺道，神机演绎洪易理想之时，不忘给刺客正名讳；使后世刺客杀手并谈之论，不再成为主流。杀身而取义，使肉食者不敢胡为，皇者为之顾忌。越发突出了神机理想的纯粹，坦荡。人无亏心事，不怕鬼敲门。史记为刺客所杀者，无不有负义之举。王僚夺侄之位、赵襄漆智伯之头，侠累相害于严仲，秦王囚幼时好友于秦，皆有愧于己身。刺客以三尺直剑，令肉食者不敢行背义不公之事，复以身偿知己与地下。此乃大丈夫也，洪易为刺客正名，正是神机为刺客证明。这段刺道之理想祭祀，读来琅琅上口，实为佳品.
【我做易经，愿天下人人如龙。我修武道，愿在无边苦海之上，架设一座彼岸之桥，人人都可以通过，无论先来后到。上古之时，有大神通者，做造化之舟，渡苦海彼岸，然舟不如桥，所渡之人有限！此桥若是修成，大千世界毁灭之后，重定天地，可定地水火风。】
曾有人说，理想说来容易，实现却困难。恰逢2012，有电影卖末世之票，弃万民如敝履。也许现世中的理想，的确不堪一击，只有托付于小说中的幻想，才能实现。洪易的拳意创造，正与理想相合，又对应太极图那定地火水风的理想之桥。此刻，法宝不再是法宝，他所象征的力量正是最强大的理想力量，源自洪易心中最美好的幻想。佛本三大灵宝之意，破题而出，那大千破灭接纳万民的理想之桥，奠定洪易宏愿基础的人仙之桥，象征了最强大的人仙拳意。若是以后加上万民信仰，粉碎真空后必能化虚为实，成就真正万世不灭的彼岸灵宝。
【不过我实话告诉你。我的修炼最终力量，不是过去经，也不是各种神器，而是来自我的宏愿。我发大宏愿，愿天下之人，人人为君子，人人为龙，飞龙在天。正是我的宏愿使我意念畅达，修为暴涨，我有把握时代引领潮流的大信心，这才是根本之所在。】
尝有人叹息洪易法力增长过快，运气过好，却从不曾注意洪易的这段话！洪易的理想，不在于过去不变的真如本性，不在于众圣殿那强大的彼岸法器，而在于他本身的宏愿，梦入神机寄托的理想。君子无私心，以万民之心为己心，所拥有的力量，也是象征了万民的力量。故修道才能念头畅达，修为暴涨，谁是圣人？了解自己，真正为万民谋利的人才是圣人！才应该获得天上地下，称霸现在的力量。
最终，洪易从九渊归来，抵达了圣人的理念，编纂出了易经，完成了积累，震慑了天下，即将开始革鼎，成为继龙蛇不坏后无敌的境界。谁是圣人？我是圣人！
说到这里，同样慨叹一下，其实对比三个人的理想，洪易的理想在现实来看，同样是一个悲剧性的理想，不过阳神作为网络文学，注定不会走悲剧路线。洪易的理念在于教化众生后，逐步灌输平等理念和修炼方式，并建立在存在一个大道来作为每个人的理想，并每人熄灭各自争斗的想法上。这种理念比较乌托邦，必须在有一个大道可以作为人生奋斗理想的前提下，同时要求资源无限化，法宝无限化。如果说杨盘的理想国更像是高级社会主义国家，那么洪易的理想国比较接近于发达共产主义后的美好想象了。不过缺憾是现实中这种大道不存在，当前地球资源也是有限的，所以争端即便在人人如龙的前提下也不可能消失。只能作为yy世界的一种最终理想国，而不能应用于当世。而更大的缺憾在于，当今之世是群国林立，而洪易的想法必须先统一所有国家，消除民族和国家观念才能实现的。否则群龙无首，也并无领导者，就很难齐心合力和外敌斗争了。当然，在阳神世界中还是具有可行性的，毕竟阳神大千世界本身资源还是很丰富的。但天下之难，人心第一难，梦神机选择了平衡，杨盘选择了抹杀一切阻碍，洪易则是要感化和破解这个死结。嗯，如果是悲剧性结局，可能更现实一些。不过王超的前面本没有路，如今已经被洪易闯出了路，已经出乎于我们的想象，梦入神机如何演绎，我们拭目以待。